李朝 木彫獅子形印章（1392–1897CE） members_only 「堅手」とは、陶土や陶石を多く含み、焼成により硬質に焼き締められた李朝の白釉のうつわに対し、日本の茶人たちが与えた呼称です。技巧を誇示しない、清貧の美は、華やかな唐物茶碗とは対極にありながら、侘びの精神性と深く響き合いました。特に、茶の湯の世界では「高麗茶碗」として珍重されました。当時、釜山にあった倭館内の窯から、数々の注文品が渡来しています。本品は、その系譜とは異なり、ありふれた雑器としての好ましい佇まいを持っています。

「堅手」とは、陶土や陶石を多く含み、焼成により硬質に焼き締められた李朝の白釉のうつわに対し、日本の茶人たちが与えた呼称です。技巧を誇示しない、清貧の美は、華やかな唐物茶碗とは対極にありながら、侘びの精神性と深く響き合いました。特に、茶の湯の世界では「高麗茶碗」として珍重されました。当時、釜山にあった倭館内の窯から、数々の注文品が渡来しています。本品は、その系譜とは異なり、ありふれた雑器としての好ましい佇まいを持っています。

本像は、底面に「長岡出土」と出土書きがありますが、長岡は江戸期にも北国街道の要衝として栄え、信仰や交易が行き交う場所でした。潜伏キリシタンの歴史は九州に限らず、こうした北国にも確かに息づいていたんですね。

正方形に近い箱形で、低い脚を付けた上開きの函です。横幅、奥行きともに47cmあり、衣類や身のまわりの品を納める収納具として十分な寸法があります。黒漆の大きな面に真鍮金具を配した、李朝家具らしい簡潔な構成です。

19世紀を中心に、18〜19世紀頃の組立式のチークの木函です。表面は鉋で整えるのではなく、手斧で刳り出した「なぐり」の肌をそのまま残しています。刃の痕が重なって生まれる起伏は、均質な木目とは別の緊張感があり、光の角度によって静かに表情を変えます。

李朝 木彫獅子形印章（1392–1897CE） members_only 「堅手」とは、陶土や陶石を多く含み、焼成により硬質に焼き締められた李朝の白釉のうつわに対し、日本の茶人たちが与えた呼称です。技巧を誇示しない、清貧の美は、華やかな唐物茶碗とは対極にありながら、侘びの精神性と深く響き合いました。特に、茶の湯の世界では「高麗茶碗」として珍重されました。当時、釜山にあった倭館内の窯から、数々の注文品が渡来しています。本品は、その系譜とは異なり、ありふれた雑器としての好ましい佇まいを持っています。