江戸–明治時代竹胎透編漆小盆急須台（1603–1912CE）一時李朝中期の名品で、提灯壺や満月壺（タルハンアリ）と呼ばれる白磁壺です。李氏朝鮮時代は、儒教の思想が強く、工芸においても、その儒教的感受性により、装飾を抑えた白磁の純粋な美しさが、最もふさわしいものとして、捉えられました。

Name: 江戸–明治時代 竹胎透編漆小盆 急須台（1603–1912CE） 一時 李朝中期の名品で、提灯壺や満月壺（タルハンアリ）と呼ばれる白磁壺です。李氏朝鮮時代は、儒教の思想が強く、工芸においても、その儒教的感受性により、装飾を抑えた白磁の純粋な美しさが、最もふさわしいものとして、捉えられました。
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Description

李朝中期の名品で、提灯壺や満月壺（タルハンアリ）と呼ばれる白磁壺です。李氏朝鮮時代は、儒教の思想が強く、工芸においても、その儒教的感受性により、装飾を抑えた白磁の純粋な美しさが、最もふさわしいものとして、捉えられました。

なでて形を調整する技法です。直立させるための編座が付属します。

全体に細かな彫刻が彫られ、木もよく育ちいい風合いがあります。いい佇まいです。1~2人茶の茶台としてお楽しみいただけようかと思います。

この茶箱のもう一つの魅力は、時を経てなお良好な状態を保っているという点です。特に紐の状態が素晴らしく、紙縒の編み目も解けることなくしっかりと保たれている点は、これまでの手入れがいかに丁寧になされてきたかを物語っています。歴史を感じる古い道具でありながら、現代の生活にも自然と馴染む美しさを持ち、日常的に使い続けることができるお品物です。

江戸–明治時代竹胎透編漆小盆急須台（1603–1912CE）一時李朝中期の名品で、提灯壺や満月壺（タルハンアリ）と呼ばれる白磁壺です。李氏朝鮮時代は、儒教の思想が強く、工芸においても、その儒教的感受性により、装飾を抑えた白磁の純粋な美しさが、最もふさわしいものとして、捉えられました。

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